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康帕内拉:利己主义是私有制的产物,公有制可以产生高尚道德

时间:2019-02-19来源:v6娱乐平台 作者:编辑 点击:
康帕内拉一直认为利己主义是私有制的产物,而利己主义又繁衍出“诡辩”“伪善”“残暴”三大罪恶,因此要消除v6娱乐登录中的一切罪恶现象就必须废除私有制。 所以在康帕内拉设计的“

康帕内拉一直认为利己主义是私有制的产物,而利己主义又繁衍出“诡辩”“伪善”“残暴”三大罪恶,因此要消除v6娱乐登录中的一切罪恶现象就必须废除私有制。

所以在康帕内拉设计的“太阳城”中,一切都是公有的,城中实行生活资料和生产资料的公有制,土地、房屋、劳动工具和劳动产品等一切财富都归属全体人民所共同拥有,实行各尽所能按需分配,甚至连个人的住房都要半年调换一次。在那里,房屋、宿舍、床铺和其他一切必需的东西都是公有的,并且每个人都是统一着装,“太阳城的人民穿白色衬衫,衬衫上面罩着一件连裤的无袖衣服,这种衣服从肩部到外胫和从脐部到两腿之间的后部开缝,每排缝都扣着一排纽扣。裤脚用带子系住,腿上罩着像皮靴筒一样的带扣的护腿套,外面再穿上鞋子……他们还披着斗篷,当他们脱下斗篷后,就可以看出他们的连裤无袖的衣服多么合身。他们在一年中要换四次衣服,就是在太阳进入白羊宫、巨蟹宫、天秤宫、摩羯宫(即三月初、六月初、九月初和十二月初,相当于一年四季)的时候。由医生和各个城区的衣着保管人根据需要的情况来分配衣着。”大家过着一种“有饭同食,有衣共穿”的生活,具有非常浓烈的平均主义色彩。

康帕内拉认为,只有实行这种绝对平均的制度,才能消除贫富的两极分化,进而消除由此带给v6娱乐登录的一切灾难。消灭了穷困,也就避免了“极端的贫困使人们卑贱、狡猾、圆滑、盗窃、阴险、无权、虚伪和作假等等”;而消灭了富裕,就避免了“财富则使人们傲慢、自负、无知、背信”。每个人之间绝对的平均主义,就“使大家都成为富人,同时又都是穷人:他们都是富人,因为大家共同占有一切;他们都是穷人,因为每个人都没有任何私有财产。因此,不是他们为一切东西服务,而是一切东西为他们服务。”

为了从根本上铲除私有制,康帕内拉发展了柏拉图《理想国》中一些落后的思想,认为私有制产生和发展的重要原因是家庭、妻子和子女,因此主张共产、共妻、共子女,用柏拉图的话说就是“这些女人应该归这些男人共有,任何人都不得与任何人组成一夫一妻的小家庭。同样的,儿童也都共有,父母不知道谁是自己的子女,子女也不知道谁是自己的父母”。

康帕内拉认为,公有制可以产生高尚道德,对于有人提出的反对意见,康帕内拉一一进行了反驳。

其一,有人认为产品公有会使人们失去劳动的热情,造成懒散的状态。康帕内拉则认为,这种情况是以对土地占有不平等却采用平均分配为前提的,在公有制的条件下,一切产品都是公共所有,每个人的工作也是按照个人的能力和特长来分配的。既然工作力所能及又合乎本性,因而热爱工作必然是自然的结果。

其二,有人说在公有制条件下,v6娱乐登录阶层的秩序必然混乱。康帕内拉认为,“太阳城”里每个职务的合适人选都是从小就按照自身的天性爱好进行培养,经过各种方法考查后才被推荐到最适合他的职务中去的,只有最优秀的人物才能按照特定的制度成为最高负责人,这样做的目的就是使每个人胜任自己的工作,热爱自己的工作。更为重要的是,公妻制使“太阳城”内不存在任何亲戚关系,这样领导人也不会以权谋私。因此,v6娱乐登录阶层的秩序只可能是井然有序的。

其三,有人认为公有制不利于培养人们助人为乐的美德,因为人们慷慨的美德已经消失了。康帕内拉则认为,这种提法的逻辑前提就是错误的,因为“太阳城”实施的是公有制,一切都是公有的,根本就没有穷人,因此也用不着别人的慷慨解囊,而在面对战争、疾病的时候,人们互相帮助,舍己为人,这是一种更高形式的慷慨,是比慷慨更高尚的美德。

反驳了这些反对意见,康帕内拉认为公有制是一种合乎人性、合乎自然的最好的形式。从建立公有制原则出发,在康帕内拉的《太阳城》中,人人都参加劳动,热爱劳动,把劳动看成属于自己的光荣的职责之一。在劳动的时候,大家分成几组,每组选出成员代表一名,称为“王”。每个小组的成员都绝对服从“王”的安排和指挥,不会有任何不满意的情绪,他们都会把“王”当作自己的兄弟姐妹一样看待。人们在“太阳城”中的劳动都是各尽所能,人尽其才。男性由于身强力壮,从事最艰苦的职业、做郊外的工作;女性由于身单力薄则从事轻松的手工业劳动;甚至残疾人和体弱多病的老人都可以找到工作为国家尽自己的一份义务。为此康帕内拉描述道:“他们不分性别都从事抽象科学的研究工作和某种职业,所不同的只是,男性从事最辛苦的职业、做郊外的工作,例如播种、耕耘、收获、打谷、采葡萄。而挤羊奶和制干酪的工作通常是派女性去做的;她们也在近郊区从事割草和园艺工作。妇女还从事各种坐着和站着的劳动,例如纺织、缫丝、缝纫、理发、修面、制药和缝制各种衣着等。但是木匠、铁匠和制造武器的工作,妇女是不做的。如果她们有绘画的才能,可以让她们从事绘画。至于演奏音乐,那只是妇女的工作,因为她们演奏起来能令人悦耳,但是,她们和儿童都不吹喇叭和打鼓。做饭和摆桌准备吃饭也是她们的职责;进餐时的服务工作,则由二十岁以下的青年男女担任。“太阳城”的每个城区内都有自己的厨房、商店和贮藏用具、食物和饮料的贮藏室。由两位年高望重的老男人和老妇人来监督大家履行义务,他们手下有管理的人员,他们有权惩罚或命令惩罚玩忽职守和不听话的人;同时他们也表扬和奖励那些履行义务比别人出色的男女青年。一切青年人要服侍四十岁以上的人。”总之,在“太阳城”里,劳动不再是一件让人感到疲惫不堪的事情,反而让人精神愉快。大家各司其职,经过努力,没有人再为衣食住等起码的生活需要而愁眉苦脸,疲于奔命。这其实就是康帕内拉对现实世界中不平等现象的一种理想化。在他设计的“太阳城”里,没有奴役、被奴役,只有平等的关系,没有人再逃避劳动,没有人认为劳动卑贱,因为通过劳动他们可以平等地得到他们所需要的一切。

由于“太阳城”有良好的v6娱乐登录制度作为保证,所以v6娱乐登录产品极其丰富,所有产品都由公职人员进行分配,负责分配的人员也极其负责,既不会给任何人多于他应得的东西,也不会不给任何一个人生活所必需的用品。由此造就了“太阳城”里的人具有良好的思想觉悟和道德品质,因为“每个人都可以得到他所需要的一切,他们所关心的只是如何光荣地获得奖品。通常是在庆祝会聚餐时,由国家给男女英雄们发美丽的花冠,或最考究的佳肴,或漂亮的衣服”。由于物品都是按照需要分配给大家,因此在“太阳城”内就不需要商品交换和使用货币了,那里的货币只有一个用途:供驻外人员和对外贸易时使用。一直以来被人们追捧的金银,在“太阳城”里没有人对其感兴趣,就如“乌托邦”里的人们用金银来制作尿盆、便桶和手铐、脚镣一样,“太阳城”里的人用金银制作公共场合的装饰品。

摘自王翼《康帕内拉》

来源:陕西师范大学出版总社

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